Entry tags:
Интервью с Витей Васильевым о преподавнии математики в школе.
http://www.novayagazeta.ru/data/2009/088/13.html
"в жизнеспособном обществе должны быть представлены самые разные способы мышления, поведения, мотивировок, в том числе — обязательно — обеспечиваемое прежде всего хорошей математикой и физикой умение отличать объективную истину от всего остального. Это умение не должно быть единственным, например, оно лишь частично (но опять-таки на абсолютно необходимую часть) обеспечивает морально-этическое здоровье общества. Однако если это умение совсем «пустить в расход», то общество сходит с ума — воистину превращается в страну дураков — так же надежно (хотя и с другими симптомами), как при потере других важнейших составляющих.
<...>еще в наше время (это в начале 1970-х) чуть не половину времени по математике в старших классах занимало решение все более извращенных тригонометрических уравнений, неравенств и систем, а также задач с параметром. Что-то, конечно, надо про них понимать и уметь с ними обращаться, но хватило бы и пятой части этого массива задач. Объясняется же эта безумная ситуация тем, что такие уравнения — неисчерпаемый источник экзаменационных задач (как выпускных, так и вступительных), почти не требующий умственных затрат на изобретение все новых вариантов. И вот нерадивость (а то и некомпетентность) составителей задач и перекошенная система экзаменов, как это обычно происходит, последовательно деформировали и само обучение, и учебники, и подготовку учителей.
<...>преподавать высшую математику трудно, для этого надо самому в ней разбираться. Поэтому вместо живой математики сплошь и рядом преподается искусство брать безумное количество интегралов (в школе — решать такое же количество тригонометрических и логарифмических уравнений), закономерно прививающее не только ненависть к математике, но и сомнение в ее осмысленности и применимости к реальному миру."
"в жизнеспособном обществе должны быть представлены самые разные способы мышления, поведения, мотивировок, в том числе — обязательно — обеспечиваемое прежде всего хорошей математикой и физикой умение отличать объективную истину от всего остального. Это умение не должно быть единственным, например, оно лишь частично (но опять-таки на абсолютно необходимую часть) обеспечивает морально-этическое здоровье общества. Однако если это умение совсем «пустить в расход», то общество сходит с ума — воистину превращается в страну дураков — так же надежно (хотя и с другими симптомами), как при потере других важнейших составляющих.
<...>еще в наше время (это в начале 1970-х) чуть не половину времени по математике в старших классах занимало решение все более извращенных тригонометрических уравнений, неравенств и систем, а также задач с параметром. Что-то, конечно, надо про них понимать и уметь с ними обращаться, но хватило бы и пятой части этого массива задач. Объясняется же эта безумная ситуация тем, что такие уравнения — неисчерпаемый источник экзаменационных задач (как выпускных, так и вступительных), почти не требующий умственных затрат на изобретение все новых вариантов. И вот нерадивость (а то и некомпетентность) составителей задач и перекошенная система экзаменов, как это обычно происходит, последовательно деформировали и само обучение, и учебники, и подготовку учителей.
<...>преподавать высшую математику трудно, для этого надо самому в ней разбираться. Поэтому вместо живой математики сплошь и рядом преподается искусство брать безумное количество интегралов (в школе — решать такое же количество тригонометрических и логарифмических уравнений), закономерно прививающее не только ненависть к математике, но и сомнение в ее осмысленности и применимости к реальному миру."
no subject
Очевидно, казалось бы
Re: Очевидно, казалось бы
Re: Очевидно, казалось бы
Re: Очевидно, казалось бы
Что такое "объективно существующая реальность" вне физического мира, я не понимаю. И как можно про такую реальность обнаружить объективные истины, я тоже не понимаю. Наверно, мы просто по-разному определяем слово "объективный". Если Вы имеете в виду, что исходя из одинаковых посылок, разные математики придут к одинаковым результатам (а если нет - то кто-то "объективно" ошибся), то тогда всё правильно. Учить математику поможет человеку приходить к тем же выводам из тех же исходных данных. Неужели это и имелось в интервью "умение отличать объективную истину от всего остального"?
Re: Очевидно, казалось бы
Господь с Вами! Это совершенно не так.
>Что такое "объективно существующая реальность" вне физического мира, я не понимаю.
Извините за интимный вопрос: Вы человек верующий?
Отдельно от всего: спасибо за оффтопический вопрос. Это я без всякой иронии.
Re: Очевидно, казалось бы
Re: Очевидно, казалось бы
Извиняться тоже абсолютно не за что: я не только не обижен, ни и не понимаю, на что можно было бы обидеться.
Я, собственно, кое-что по содержанию ответил --- призываю понять меня буквально. Пасущиеся здесь математики, начиная, собственно, с самого хозяина журнала, могут выдать дополнительные пояснения.
Re: Очевидно, казалось бы
да все гораздо проще
Как писал Честертон, есть люди, которые реагируют на "Бог создал дурака" и "дурак создал Бога" примерно одинаково - вот они и отсеиваются
Re: да все гораздо проще
да, математика
Что в математике для жизни опасно - это привычка к тому, что "достаточно одного доказательства" - в то время как из противоречивых наблюдений за окружающей действительностью с помощью такого правила можно вывести что угодно
Re: да, математика
Re: да, математика
Re: да, математика
Re: да, математика
Re: да, математика
Re: да, математика
логически прочные конструкции
Re: логически прочные конструкции
не сказал бы
Re: не сказал бы
скорее мой вопрос
(no subject)
не знаю -
(no subject)
как физик -физику
(Anonymous) - 2009-08-17 13:29 (UTC) - ExpandRe: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
Re: как физик -физику
(Anonymous) - 2009-08-18 15:03 (UTC) - ExpandRe: логически прочные конструкции
Re: логически прочные конструкции
Re: логически прочные конструкции
Re: логически прочные конструкции
Re: логически прочные конструкции
Re: логически прочные конструкции
Re: логически прочные конструкции
Re: логически прочные конструкции
Re: да все гораздо проще
Re: Очевидно, казалось бы
Это довольно любопытный философский вопрос.: чем занимается математик, изобретением собственных конструкций, или открытием уже существующих (созданных Богом, если угодно). Существовала ли сфера до того, как ее придумали люди? А существует ли десятимерная сфера, или это продукт человеческого ума? Разные математики чувствуеют это по-разному. Я лично не очень люблю задумываться на такие тему, но внутри себя, видимо, скорее считаю, что математические констукции существуют сами по себе, а мы их только открываем. Мне кажется, что это не только абстрактно-философкий ворпрос, но и важный психологический аспект, влияющий на работу математика. То есть я думаю, что то, как человек внутри себя отвечает на этот вопрос, влияет на то, какие задачи и методы он выбирает в работе.
У художников тоже такой вопрос может возникнуть. Существует ли скульптура внутри камня, и надо только отсечь все лишнее, или же эта скульптура полностью дитя художника? Однако, мне кажется, среди художников мало кто искренне считает, что только отсекает лишнее, а среди математиков многие чувствуют, что открывают объективно существующий мир. Может быть даже более объективно существующий, чем тот физический мир, который изучают естественные науки. Если угодно, естественные науки изучают мир теней, а математики -- идеальный платоновский мир.
Re: Очевидно, казалось бы
Re: Очевидно, казалось бы
Re: Очевидно, казалось бы
(Anonymous) - 2009-08-18 15:10 (UTC) - ExpandRe: Очевидно, казалось бы
хехе.
(Anonymous) - 2009-08-19 14:13 (UTC) - Expandno subject
Я думаю, что Витя имел ввиду, что математика учит отличать более или менее логические выводы от явного передергивания. Типа из А следует В, и из С следует В, значит из С следует А. Мне кстати, совсем не очевидно, что математика этому учит. А, если и учит, то не очевидно, что делает это лучше, чем многие другие дисциплины.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Про Тейхмюллера я знаю мало. А Шафаревич разве так уж передергивает? У него просто начальные аксиомы ..., скажем так, странные. Но те немногие его политические тексты, которые я видел, выглядят вполне логичными выводами из этих аксиом. Тут можно опять процитировать Витю: "Это умение не должно быть единственным, например, оно лишь частично<...> обеспечивает морально-этическое здоровье общества."
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Можно рассмативать это как личную просьбу: я теперь буду мучиться на тему того, что же Вы хотели сказать.
(no subject)
(no subject)